韓国では例え国家が認めた慰安婦であっても韓国に都合が悪いことを言えば存在を抹消される
慰安婦のための市民団体と信じられてきた挺対協がその代表例だ。
沈美子（シムミジャ）という名前の元慰安婦がかつて存在したが、毎週水曜日に日本大使館跡地前で行なう水曜集会のことを激しく批判したために、挺対協から「元慰安婦ではないと結論づけた」という通達を出されてしまったからだ。
いかに韓国という国が異様な考えで支配されているかが分かるだろう。
元慰安婦であっても歴史的事実を指摘してはいけない
慰安婦だったとしても、慰安婦集会を批判したら、冷たい扱いを受ける。
なぜなら日本に謝罪させることが目的だからだ。
しかも先月の水曜集会で起きた話だというから驚きだ。
韓国マスコミがろくに報道しなかったということだから。
韓国では、慰安婦の集会を批判するのは、慰安婦自身にも許されない。
韓国が全体主義国家へと向かっている。
その傾向は何も今に始まったわけじゃなく最初からそういう国だったという話なわけだ。
韓国系米金融マン 慰安婦問題の誇張に疑問符 身内１００人超の少女に強制連行「一件もない」
「ボストンから一言」を書き始めたことで、いろいろな方と知り合う機会に恵まれている。
その中の１人に米カリフォルニア州在住で金融関係の仕事をしていた韓国出身のＲ氏（８８歳）がいる。メールだけでなく、電話でも歴史や体験談などについて話を聞くことがある。
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Ｒ氏はメールの中で慰安婦問題について、こう疑問を問いかけている。
「私は戦時中すでに物心が十分ついた年齢でした。一族は代々、慶尚北道の大地主で 郷里には多数の親族と小作人家族が３０所帯ほどおりました。その親族、小作人の家庭には、もちろん百人以上の少女がおりました。それなのに、そのうち日本の官憲により、慰安婦として強制拉致された事実は一件もありません」
Ｒ氏は自身の記憶と体験談を踏まえてひとつ一つ状況を説明している。そして、一部で２０万人とも指摘される慰安婦の数についてはこう疑問を投げかけた。
「当時の朝鮮人人口は２０００万を切りました。日本軍がその中から２０万人の少女を強制拉致したのなら、まさに朝鮮人少女の“根こそぎ拉致”となってしまいますが、わが家族、一族、小作人家族の少女はみな安泰でした。また、当時、日本軍による少女拉致は目撃したこともありませんし、その様な話を聞いたこともありません」
■どうやって日本人と朝鮮人を区別したのか
また、日本軍による朝鮮人女性の強制連行が容易でない理由も次のように述べている。
「日本軍がひそかになんらの騒動もなく、大勢の朝鮮人少女を拉致することは不可能です。警察官の半分以上は朝鮮人でした。ご存じのように、当時、朝鮮人は創氏改名で、ほとんどが日本名を名乗っていました。日本官憲が路上でどのようにして日本人少女と朝鮮人少女を区別して、朝鮮人少女のみを強制拉致できたのでしょうか」
日本側が住民とトラブルを起こすことなく多くの女性を強制連行することは不可能だと、私の韓国の友人たちも同様に否定することは興味深い。
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旧日本軍の慰安婦被害者のキム・ボクドゥクさんが１日死去した。１０１歳だった。被害者を支援する市民団体「韓国挺身隊問題対策協議会」（挺対協）が発表した。
生活を強いられた。１９９４年に慰安婦被害者として韓国政府に登録され、国内外で被害を伝える活動を積極的に続けてきた。慰安婦問題の「最終的かつ不可逆的な解決」をうたった２０１５年末の韓日合意により精神的、物理的損害を受けたとして、被害者らが韓国政府に賠償を求めた訴訟には原告として参加した。
韓国政府に登録されている慰安婦被害者２３９人のうち、今年死去した被害者はキムさんが５人目で、存命者は２７人に減った。
存命者のうち２番目に高齢だったキムさんは故郷の南部・統営の病院に入院していた。地元市民団体は統営室内体育館に焼香所を設置する計画だ。
2007年時点で89歳であり、18歳の時に連行されたと主張している
つまり1936年以前ということで、日中の紛争さえ起きていない時代に慰安婦にされたという
パラドックスな話になる。
キム・ボクトゥクさん「１９３９年に日本軍にフィリピンに連れていかれて慰安婦にさせられました」
ツッコミどころしか無え！！
41年以前になんで旧日本軍がフィリピンにいるのよ
笑かすなwwwww
韓国政府が検証、審査して公式に認定された慰安婦でも
筆頭慰安婦のボットンですら
計算だと当時7歳だったりと
まったく年齢が合わないからな～
政府公認から何十年も慰安婦活動してて
韓国人や在日は誰もそれに気づかず
橋本との面談騒動のとき
日本が一つ一つ整理して教えてやったら
支援者がやっと理解して逃げ出したという
ババアになってまで必死で嘘をついて人を羨み続ける人生…
楽しかったんだろうか
強制連行はあったんじゃねーの？ 日本軍が関与してないってだけで あとは親に売り飛ばされたりな
https://matome.naver.jp/odai/2151187247443763101/2151187307044198203
朝鮮人業者がやってたらしいけど日本軍はそういうのは禁止してた
当時でも普通にパクられるレベルで。
朝鮮人の親や女衒に売り飛ばされた被害者を、
日本人の警察がアジア各地や
朝鮮半島で確保して
帰国させたりしてるケースもあるんですけど？
しかもそれってそれ日本のせいじゃないですよね？
どうみても朝鮮人が騙して売って連れ出したんですよね？
そもそも強制連行して性奴隷にするなら 慰安婦要らないじゃん
https://matome.naver.jp/odai/2151187247443763101/2151187307044198603
日本人慰安婦も普通にいるんだからなんの為にいるか分かるだろ
強姦被害を無くす為だろ
オランダ人の強制連行事件は戦争当時でも一応罰受けてるし
なんで韓国人だけ性奴隷が標準なんだよ
だからさぁ自分の娘や女房が強制連行されてるを、
朝鮮男達は抗ったのかよ？
抵抗したならその記録は？無いだろ？
んじゃ指くわえて見てたのかよ？
そういうつじつまが合わないことにはガン無視する韓国人
慰安婦強制連行の証拠が一切ないことを韓国人が発見してしまう
「慰安婦問題」が混迷の度を深める中、ハート出版は「朝鮮出身の帳場人が見た慰安婦の真実」を出版した。著者は崔吉城（チェキルソン）東亜大学教授・広島大学名誉教授。崔教授は、日本軍占領地で慰安所の帳場人をしていた朝鮮人の日記を客観的に分析し、現地調査も行い、当地での慰安婦を含む朝鮮人の生活やその意識を浮き彫りにしている。問題の日記は、韓国では日本軍による朝鮮人女性強制連行の決定的資料とされているが、「連行」に関係する記述は全くないことが、崔教授によって明らかにされている。
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崔 吉城（チェ キルソン）著「朝鮮出身の帳場人が見た 慰安婦の真実」である。
崔氏は韓国京畿道楊州市出身で、子供の頃、朝鮮戦争を体験している。それも特異な体験である。崔氏の村の人たちは、国連軍は平和軍であり、共産軍から自分たちを守ってくれる天使のような軍だと思っており、大歓迎して迎えた。ところが、その国連軍の兵士たちは村の女性たちを襲い始めた。その性暴行は凄惨を極め、男子児童にまで被害が及んでいる。結局、崔氏の村に慰安所ができ、それによって村の一般女性に対する性暴行は沈静化したと言う。
そういう背景のある崔氏は、文化人類学者として、性と政治が深く関わる韓国社会を研究対象としている（ソウル大学を卒業した崔氏は、現在、広島大学名誉教授であり、東亜大学教授、同大学東アジア文化研究所所長を務めている）。今回の著書で崔教授が研究の対象にしているのは、戦時中、日本軍占領地（ビルマ、シンガポール）で慰安所の帳場人をしていた朝鮮人、朴氏が残した日記である。この日記は、『日本軍慰安所管理人の日記』というタイトルですでに韓国で出版され、日本軍による朝鮮人女性強制連行の決定的資料だとされている。
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この日記を精読した崔教授によれば、「そうした慰安婦の連行などに関する記述は一切ない。だが、それはその期間の日記が残っていないからだと言う人もおり、それを他の資料で補充しようとする人もいる。だからこそ私は、この日記を忠実に読もうとした。それでもなお、この日記には、そうした『強制連行』に繋がるような言葉すらない」ということであった。
さらに、崔教授は「この日記をもって『慰安婦問題を決着する！』と反日的に解釈する人は多く、この日記がそのように利用されることは、まさに矛盾しており、滑稽なことでもある。つまり、親日をもって反日としているからである」と、この日記を強制連行の証拠と主張する人たちを批判している。
本書では「朝鮮人たちは当時、中国や東南アジアなどの日本軍占領地や前線地域で、食堂や慰安所などの商売を営んでいた。当地において朝鮮人は、ビルマ、シンガポール、インドネシアの東ティモールやスマトラ、マレーシア、タイ、ボルネオなどに広くネットワークを持っており、慰安業以外にも食堂、料理屋、餅屋、製菓所、豆腐屋、製油工場、写真館などを経営していた」という点も指摘されている。日本軍占領地で慰安所を含む経済活動に、多くの朝鮮人が事業主として重要な役割を担っていたのである。
そして、この日記を書いた朴氏は、遠く離れた異国の地から、東方宮城に向かって遥拝し、皇軍の武運長久、戦没将兵の冥福を祈る、典型的な大日本帝国臣民であった。崔教授は「日記全体の文脈からは、彼が日本の帝国主義に不満を持ち、母国の独立を願う気持ちを持っていたとは、とうてい思えない」と述べている。戦後の日本人が教えられてきた「日本に虐げられた朝鮮人」の姿は、この日記には見られない。
崔教授は慰安婦問題の政治的側面についても言及している。なぜ韓国が慰安婦、性の問題を日韓関係の政治的なカードにしているのか。それは、慰安婦問題で反日感情を煽ると、国民意識を統合させ、外交の効果を高められる、と考えているからだ。それによって、元慰安婦に誠実な謝罪が必要だと主張する人権主義者たちやフェミニストたちとも連携しやすくなる。
しかし、崔教授はそんな韓国に対して、次のようにはっきり苦言を呈している。「性的被害をもって問題とすることは、どの国、どの民族でも可能だ。それは、性が人間にとって普遍的なものであり、人間の生存にかかわる問題であり、恥と人権にかかわることだからである。韓国が貞操への倫理から相手を非難することは、韓国自身のことを語ることに繋がっている。つまり、それを詳しく論じることは、いつか必ず本人に戻るブーメランのようなものなのである。ただちに中止すべきである」本書は、極めて客観的な姿勢が貫かれており、「慰安婦問題」まで生み出した戦後歴史観のバイアスの大きさを、日本人に気づかせてくれるものと言えよう。
おいおいそんなこと言ったらころされるぞ
また慰安婦ババアのとこで土下座させられるぞー
まともな韓国人は韓国内で生きるの大変だからな
ほんまにやばいやろな
そんなことは日本人は知ってる
日本で出版しても意味ないんだよ
韓国で出版してくれ
裁判までやることになった帝国の慰安婦の著者の二の舞かと思ったら日本で出版なの？
なんだ在日やブサヨの皆々様の嫌がらせ程度で終わりか
この様な正しい人間が日本に帰化すればよいのに帰化しているのは密入国した連中ばかり
日本が嫌いだったら祖国に帰ってください
ほんとこういう立派な人ならともかく在日は反日丸出しの屑ばかりだもんなー
もう帰る気ないんじゃない
韓国での評価より、嘘がバレちゃってる日本で在日はどう振る舞うべきかっていうのの一つの指針を示したんだと思う
似たようなことを書いたソウル大学の教授、 ボッコボコに殴られて自称元慰安婦 （北朝鮮のスパイ組織所属）に土下座させられたよな。
｢日本に来て欲しいと言われたが日本が好きなわけじゃない
韓国が好きだからこそ韓国で真実を探る｣
って批判されながら韓国から出ていかない宣言してた人
あの人どうなったんかな？
そもそも戦時中日本が統治してた国はいくつもあるのに
どうして韓国でだけ強制連行20万人なんて
基地外沙汰がおこるんだよ
韓国人が韓国人に対してやってたからだろ
韓国人がベトナムでやった事と全く同じじゃねーか
まあ当時は併合してたから韓国人が日本人であったわけで
だから日本人が悪さしたっていうロジックは
言葉上成り立つのかなw
慰安婦問題って元々は 「戦時中に給料として貰った軍票が紙屑になって 元慰安婦の人が可哀想」
ってだけの話だったんだよね
そっから吉田清治なんてホラ吹きが
「日本軍が朝鮮人慰安婦を強制連行した！」なる”証言”をして
朝日新聞などが大々的に取り上げ
日本のサヨクや韓国の反日主義者が乗っかった
韓国の話題を目にする度に
韓国人はよくこんな狂った国に居られるなーといつも思うけど
若者の9割が国を出たがってるって
統計が出たという記事を見て納得
不思議なのは自分達がどれだけ嘘つきで信用ならないか
身をもって知ってるくせに
何故か政府の嘘を鵜呑みにする所だよな
極めて客観的に判断して日本と韓国政府
どっちの言う事信じるかって言われて
韓国信じる阿呆なんか普通居るか？？
そもそも90年代まで慰安婦とされる女性が 声を上げなかった時点でさあ 常識的に考えておかしいでしょ
韓国政府も90年代まで声をあげなかった
あの超反日の李承晩は慰安婦について一度も言及したことはないし
65年の日韓基本条約の交渉でも大した議題にはならなかった
それは当時の韓国政府ですら
「商業的な売春婦」って認識だったからだよ
それに90年代火をつけて煽ったのは
日本の朝日や社会党議員、左翼弁護士たち
その説明に、第2次世界大戦終結後殺されて
生き残りがほとんどいないという
サンフランシスコの慰安婦像の碑文なんだよな
そして朝日はそれが事実ではないことを知っていながら否定せず
日本政府の主張とは違うという説明をする
韓国人を説得するのは無理だし無駄
大事なのは韓国人以外を説得する事
米軍も韓国人慰安婦としてた事実
これを宣伝するだけでいい
