日本妖怪の習性が面白い【どうしてこうなった】

妖怪（ようかい）は、日本で伝承される民間信仰において、人間の理解を超える奇怪で異常な現象や、あるいはそれらを起こす、不可思議な力を持つ非日常的な存在のこと。妖（あやかし）または物の怪（もののけ）、魔物（まもの）とも呼ばれる。
妖怪 – Wikipedia

3年間で3千人の人々に踏まれた墓地の土で作られた人形をいう。

念の入ったものだと、7つの村の7つの墓地から取ってきた土を人の血で捏ね、自分の信じる神の形とし、さらに人のよく通るところに置いて千人の人々に踏ませる。

別の伝承では、3寸（約9センチメートル）ほどの大きさの人形を千個作って鍋で煮ると、1個だけ浮かび上がってくるものがある。これが千の霊がこもった人形神とされ、コチョボともいう。

富山県小矢部市では、墓地の石で作るともいう。
人形神 – Wikipedia

こうして作り上げた人形神を祀ると、どんな願い事でも叶い、欲しい物がすぐ手に入るので、財産ができて家が裕福になる。
そのために急に裕福になった家は、人形神を祀っているのだと噂されていた。

ただし何か用事を言いつけておかないと「今度は何だ」と催促するという。
こうした人形神の働きは、式神に近いものとも解釈されている。

また、人形神には大変な代償が伴う。
人間の欲望で作られたゆえか一度でもこれを祀ると、人形神は祀った者に強力に取り憑き、決して離れることはないとされる。

そのために祀った者が死ぬ際には非常に苦しみを味わうことになる。

その上に死後も人形神が離れることはなく、ついには地獄へ堕ちてしまうという。
人形神 – Wikipedia

人に会うと服を脱いで全裸になり、尻にある一つ目を雷のように光らせて脅かすという。
のっぺらぼう – Wikipedia

人間に対しては、雨の夜などに人間のあとをつけて歩くこともあるが、特に悪さをすることもなく、たいして人間に相手にされることもない。
お人好しで気弱、滑稽なキャラクターとして描かれている。
悪さをするどころか、軟弱な妖怪としてほかの妖怪たちにいじめられる例もある。
豆腐小僧 – Wikipedia

広げると八畳もある陰嚢を持ち、関西以西に多く棲んでいたという。
犬くらいの大きさで、通常の狸よりもずっと知能が高く、陰嚢に息を吹きかけることで大きく広げて部屋などの幻を人に見せたり、自ら陰嚢をかぶって別の者に化けたりしたという。
豆狸 – Wikipedia

陰嚢とは玉袋のことです。

元禄年間、魯山という俳諧師が日向国（現・宮崎県）の高千穂にいる趣味仲間の家に泊めてもらった。
その夜、八畳で仲間と俳句を作っていた魯山は、煙草の吸殻をうっかりして畳に落としてしまった。
その途端、畳が一気に捲れ上がったかと思うと、八畳間も家も消えてしまったという。

そう、その畳は豆狸の陰嚢で出来ていたのだ。
豆狸 – Wikipedia

山や谷の斜面に向かって音を発したとき、それが反響して遅れて返って来る現象を、山彦が応えた声、あるいは山彦が引き起こした現象と考え「山彦」と呼ぶ。
山彦 – Wikipedia

夜中に山道を歩くと後ろからぴたりとついてくる犬が送り犬である。
もし何かの拍子で転んでしまうとたちまち食い殺されてしまうが、

転んでも「どっこいしょ」と座ったように見せかけたり、「しんどいわ」とため息交じりに座り転んだのではなく少し休憩をとる振りをすれば襲いかかってこない。
送り犬 – Wikipedia

木曽（長野県）の深い山の中に住んでいる大男で、エビやカニを捕らえて餌にするといい、人間のようにこれらを火で焼いて食べるともいう。

この山わろを傷つけた人間は、病気にかかってしまうともいわれる。
山わろ – Wikipedia

岩手県上閉伊郡上郷村（現・遠野市）の山女は性欲に富み、人間の男を連れ去って厚遇するが、男が精力を切らすと殺して食べてしまうという。
山姫 – Wikipedia

人間説
これらのように山姫、山女は妖しげな能力で人を死に至らしめる妖怪とされるが、その正体は人間だとする場合もある。
例として、明治の末から大正初めにかけ、岡山に山姫が現れた事例がある。
荒れた髪で、ギロギロと目を光らせ、服は腰のみぼろ布を纏い、生きたカエルやヘビを食べ、山のみならず民家にも姿を見せた。付近の住民たちによって殺されたが、その正体は近くの村の娘であり、正気を失ってこのような姿に変わり果てたのであった。
山姫 – Wikipedia

一つ目一本足の爺の姿をした妖怪といわれる。

イノシシやサルなどの骨を、まるでダイコンのようにたやすく噛み砕くほどの頑丈な歯を持っているので、猟師たちはこの山爺を餌で手なずけ、オオカミを追い払うのに使っていたという。
山爺 – Wikipedia

一般にこれといって危害を加えるようなことはなく、突然現れて驚かすという、妖怪の中でも比較的無害な部類に含まれる。
一つ目小僧 – Wikipedia

百鬼夜行絵巻に収録されている妖怪。馬の顔に鹿の体を持ち、顔は「馬鹿」という名を表した様な滑稽な表情をしている。
馬鹿 – Wikipedia

人が夜中に谷間の小道などを通っていると、青白い手が現れて頬を撫でるというもの。
頬撫で – Wikipedia

夜道を歩く人間の後をつけてくるといわれる。

足音がするのみで人に危害を加えることはないとされるが、足音を不気味に感じるときには道の片側に寄って、
「べとべとさん、お先にお越し」（奈良県）
「お先にお越し」（静岡県）
「お先にどうぞ」（同県）
などと唱えれば、ついてきた人間から離れるという。
べとべとさん – Wikipedia

ぶよぶよした体で人の顔や首を撫で、塩を振り掛けると消えるとされている。
塗仏 – Wikipedia

太陽の出ている昼間はまぶしいので主に夜に出歩くことが多く、人が百目に出会うと無数の目の一つが飛び出し、後をついて来るされる。
百目 – Wikipedia

生前に怠け者であった者が死後にこれに化け、夜なべして仕事をしている人がいると、不意に現れて行灯の火を消したりして邪魔をする
火間虫入道 – Wikipedia

山道などを歩いている人間に空腹感をもたらす悪霊の類をいう。
ヒダル神 – Wikipedia

夜中に現れ、酒をすすめると喜んで飲み、こっけいな踊りを始める。
その踊りを見た人には良いことがあるといわれる。他の多くの妖怪のように、人間を困らせることはしない。

陽気な性格で、悲しんでいる人間を慰めることもある。
悩んでいる人間が酒でもてなすと、腹踊りをしてその悩みを消し去り、希望をわかせる。

別の説では、古くてぼろぼろの寺に住む妖怪とされる。
一見すると普通の人間の姿だが、様々なものに化けることができ、特に自分の腹に顔を作り出して人を脅かすことが好き。
しかし実際には、道に迷った人を寺に泊めるなど親切な性格で、吹雪の中で迷った人を暖かい部屋で御馳走でもてなしたこともあるという。
はらだし – Wikipedia

夜中に畳をぱたぱたと叩いているような音を立てる
畳叩き(たたみたたき)

孫の手同様に長い腕と指で痒いところを掻く妖怪
如意自在 – Wikipedia

やたら長い舌で埃の集った天井を嘗める妖怪であり、天井の染みはこれの嘗め跡などとされる
天井嘗 – Wikipedia

ただそれだけ

着物姿の巨大な中年女が唇に口紅をべっとり塗り、塀越しに踊るような仕草で笑う
倩兮女 – Wikipedia

人家の寝室に毎晩のように現れ、眠っている女性の寝息を吸ったり口を嘗めたりしたとある。
黒坊主 – Wikipedia