こんなものが流行するなんて、どう考えても狂っている。
こんなものが世界を救うなんて、どう考えても狂っている。
目次
快楽の園
叫び
ハムレット
嵐が丘
うたかたの記
狂気の歴史
悪魔
猟奇歌
女神問弧印
快楽の園
BABI@10/27広島@bk00bk
今はこの絵、大好きなんだけど、小学生の低学年のときに画集で見て、トラウマになった。受け入れられなかった。
500年近く前の絵とは思えないエキセントリックさがあるよね。このクリーチャーの像が教会とか街にいて面白かったよ。
（画像はパブリックドメインから） pic.twitter.com/kvdqzcb0Np
八木⛩くつした@ktshitant
叫び
病と狂気と死が、私の揺りかごを見守る暗黒の天使だった
エドヴァルド・ムンクの言葉
これ、中学生の時、授業で紹介されて、たくさんのクラスメイトが笑っていたけど、
私は、めっちゃ怖い絵だなと思った。
パレットパレード公式【好評配信中！】@Palette_Parade
12/12はエドヴァルド･ムンクの誕生日！先日のお祝いのお返しにと、エル･グレコに頼まれたフーベルトがケーキを焼いています！が、匂いにつられたムンクのつまみ食いを止めるほうが一苦労なようで…
いつも空気を和ませてくれる明るいムンク、おめでとう！
#パレットパレード pic.twitter.com/Ny4hsPHp0y
ハムレット
Madness in great ones must not unwatched go.
『Hamlet』William Shakespeare
嵐が丘
I am now quite cured of seeking pleasure in society, be it country or town. A sensible man ought to find sufficient company in himself.
『Wuthering Heights』Emily Jane Brontë
うたかたの記
幾頭の獅子の挽ける車の上に、勢よく突立ちたる、女神バワリアの像は、先王ルウドヰヒ第一世がこの凱旋門に据ゑさせしなりといふ。
『うたかたの記』森鴎外
われを狂人と罵る美術家ら、おのれらが狂人ならぬを憂へこそすべきなれ。
『うたかたの記』森鴎外
浪曼派bot（弐）@roumanha2
森鷗外のロマンティシズム／佐藤春夫
狂気の歴史
狂気の人と理性の人は、分離しながらも、まだ分離しきってはいない。学問の言葉よりもずっと前段階的で根源的で粗削りな言葉でもってこの両者は、両者の分裂に関する対話を始めている。この対話は、両者がまだ話を交わしていることを束の間証している。そこでは狂気と非狂気、理性と非理性が漠然とからみあっている。
『狂気の歴史』ミシェル・フーコー
鎖は解かれ狂人は自由になる。そしてこの時、理性を取り戻す。いや、そうではない。理性が正真正銘に再出現するというのではなく、すっかり組み立てられた種々の社会的類型が再出現するのである。
『狂気の歴史』ミシェル・フーコー
現代文たん@gendaibuntan
政治学たん@seizigakutan
悪魔
さあさあ早く気狂ひにおなんなさい。誰でも早く気狂ひになつた者が勝ちだ。可哀さうに皆さん、気狂ひにさへなつて了へば、其んな苦労はしないでも済みます。
『悪魔』谷崎潤一郎
ケダモノ亭ガオー@kedamonotei
猟奇歌
何故に
草の芽生えは光りを慕ひ
心の芽生えは闇を恋ふのか
『猟奇歌』夢野久作
闇の中に闇があり
又闇がある
その核心から 血潮したゝる
『猟奇』夢野久作
女神問弧印
全ての命が救われる
永遠の平和が訪れる
一つの命を殺すことによって
一つの種の命を殺すことによって
何も間違っていない何一つ間違っていない
真理正義だ
『女神問弧印』媚癒夢姉貴