家畜人ヤプーとガリヴァー旅行記

『家畜人ヤプー』（かちくじんヤプー）は、1956年から『奇譚クラブ』に連載され、その後断続的に多誌に発表された沼正三の長編SF・SM小説。
家畜人ヤプー – Wikipedia

なお、本作品はマゾヒズムや汚物愛好、人体改造を含むグロテスクな描写を含む。

二千年後、白人だけが文明を享受し、黒人は奴隷として人権を奪われ、日本人は更に低くヤプーと呼ばれる家畜の一種として使役愛玩されている、そんな世界に白人女性の恋人と共に連れて行かれた現代の日本人男性がひどい目に合わされる話です。
マゾヒストの自虐的空想を愛さぬ方は、不快を感じるだけでしょうから、読まない様に願います。

連載第一回(奇譚クラブ1956年12月号)
冒頭より・抜粋引用
遥かなる我がyapoo−りんの玩具箱−『家畜人ヤプー』の世界

『奇譚クラブ』連載時から、この極めて異色な存在は当時の文学者・知識人の間で話題となっていた。そのきっかけは、第一発見者ともいうべき三島由紀夫がこの作品に極度にほれ込み、盛んに多くの人々に紹介したことによる[1]。三島のみならず渋沢龍彦、寺山修司らの賞賛もあり、文学界では知名度の高い作品となった。
家畜人ヤプー – Wikipedia

日本人の人間性は否定され、類人猿の一種とされている）。
ヤプーに対しては、EHSの支配機構は抵抗するものを屈服させるのではなく、予め白人を神として崇拝させ「奉仕する喜び」を教え込み、服従を喜びのうちにさせる仕組みである。黒奴に対しては、巧妙な支配機構により大規模な抵抗運動は行えないようになっており、小規模の散発的抵抗がまれにあるだけである。ささいな過失などでも死刑に処されるなど酷使されるため、黒奴の寿命は30年ほどで、白人の200年より短い。
家畜人ヤプー – Wikipedia

また、EHSでは女が男を支配し、男女の役割は逆転していた。女権主義の帝国である。EHSの帝位は女系の女子により引き継がれ、男性は私有財産を持つことすら禁止され、政治や軍事は女性のすることで、男性は化粧に何時間も費やし、学問や芸術に携わる。EHSではSEXにおいても、騎乗位が正常位とされるほど徹底している。

名前の由来は沼正三の小説作品『家畜人ヤプー』から来ている
ヤプール人 – Wikipedia

一方、『家畜人ヤプー』の創作に当たって重要な役割を果たしたとされる人物がもう一人登場します。
Cast表では「Xエックス」とされている法律家です。
Xは自らの体験として、「英軍の捕虜となって司令官夫人の身の回りの世話をさせられ、人間扱いされなかった」と語ります。
これは、沼正三の長大なエッセイ集『ある夢想家の手帖から』第一〇六章「奴隷の喜び」に、沼が自らの体験として書いているエピソードです。
マゾヒズム文学の世界 月蝕歌劇団公演「沼正三／家畜人ヤプー」の感想

沼 正三（ぬま しょうぞう）は日本の小説家である。主に、1956年から『奇譚クラブ』に連載された小説『家畜人ヤプー』により知られる。覆面作家として活動し、その正体には諸説ある。
沼正三 – Wikipedia

最初は「え、沼正三止まりでイイでしょ、イメージ崩れるわ」とか思いつつ正直、興味があっても遠ざけてました。

でも、キャプチャの挿絵がめっちゃ可愛かったのです（笑）
氏賀Y太氏のイラスト可愛いです。
ライトノベル版 家畜人ヤプー｜クリスタルレイクの底から…

「Ｔ氏（＝高橋氏）が、人間（=性的にノーマルな人たち）の食生活（＝性生活）に関して関して書いたものはともかくとして、彼が家畜（＝性欲異常者）の飼料として処方したものは、家畜（＝性欲異常者）への無理解に基づくもので、犬（＝マゾヒスト）としては到底受け入れがたい」
と訴えている
奇ク1954年4月号「スカタロジーという語について」

ミステリにあまり興味の無い私としては、是非とも新しいカテゴリーを作ってもらって、そこに「家畜人ヤプー」を加えてもらいたい。「反ユートピア文学の金字塔」でも「エログロスカ変態小説」でもなんでもいいから。系統としては友成純一の「獣儀式」が仲間っぽいかな（グダグダだけど）。もう一冊何かあれば「反ユートピアエログロスカ変態文学」というジャンルが成り立つのに、惜しいところだ。誰か何か良い作品知りませんか。
ひねもすのたりのたりだよ：沼正三「家畜人ヤプー」

近年では、ライトノベル版が話題を呼んでいることもあり、twitterで「ヤプー」を検索すると、「『ヤプー』を読んでみたい」、「年上から『ヤプー』を勧められた」、「家の本棚に『ヤプー』があった」というようなツイートを頻繁にみかけるが、作品の内容に関するツイートは僅かに留まる。
鈴木真吾の文化採り猟奇譚　第2回：「『家畜人ヤプー』の周辺1、『ヤプー』刊行史」 | NETOKARU

1970年11月25日の午前、天野はシリアルナンバー1が振られた限定版を抱えて馬込の三島邸を訪れたが家の主は留守であった。不意の来客に応対したお手伝い婦人から主人は早々に外出したといわれ、天野は言伝と共に同書を手渡した。そのエピソードは天野の著作『三者関係の罠――ある異端者の随想録〈2〉』を参照しているが、同書でも細かな訪問時感は書かれていないため、天野が三島邸を訪れた頃、三島は市ヶ谷に向かう車の中にいたのか、はたまた当時の自衛隊東部方面の長官である益田兼利を市ヶ谷の自衛隊駐屯地で拘束した(11時05分頃と言われている)のか、詳しい時間は定かではない。
鈴木真吾の文化採り猟奇譚　第2回：「『家畜人ヤプー』の周辺1、『ヤプー』刊行史」 | NETOKARU

フウイヌムは彼らを悩ませているヤフーと呼ばれる邪悪で汚らしい毛深い生物と対比される。ヤフーは、ブロブディンナグ国でのサイズの拡大と同様に、人類を否定的に歪曲した野蛮な種族であり、ヤフーの中には退化した人間性がある。
ガリヴァー旅行記 – Wikipedia

ヤフーは酩酊性のある植物の根によるアルコール中毒に似た習慣を持っており、絶え間なく争い、無益な輝く石を切に求めている。ガリヴァーと友人のフウイヌムは、人間とヤフーについての記録を比較し、二匹のヤフーが輝く石を巡って争っている隙に三匹目が石を奪い取るというヤフーの行為と訴訟や、特に理由も無いのに同種族で争い合うヤフーの習性と戦争のような、二種族の類似性を発見する。

ヤフーは毛深い体と鈎爪により人間と肉体的に異なっているが、雌のヤフーに性交を挑み掛かられた後に、ガリヴァーは自分はヤフーであると信じるようになる。それ以来、ガリヴァーはフウイヌムである事を切望し、いかにフウイヌムによって自分が啓蒙されたかを説明する。しかしながらサブテキストは、フウイヌム国の環境と人間との交友関係への希求により、ガリヴァーは狂気をきたしたのだとして彼の考えを受け入れなかった。故国に帰り着いた後も、ガリヴァーは自分の出来る限り人間性（彼からすれば人間≒ヤフーである）から遠ざかろうと考え、自分の妻よりも厩舎の臭気を好んだ。
ガリヴァー旅行記 – Wikipedia

映画化（予定） [編集] プロデューサー康芳夫の下、長谷川和彦の監督作品第3作目として製作準備が進められていたが、2009年12月12日新文芸坐において行われた長谷川と三留まゆみとのトークショーの中で長谷川が「三、四年前に企画は頓挫した」と発言したことから、ヤプーの映画化は実質無に帰したものと思われる。
家畜人ヤプー – Wikipedia

Yapoo the Human Cattle (kachikujin Yapoo), was serialized from 1956 in the “Mystery Club” magazine and afterwards was Shozo Numa’s long SciFi/S&M short story published intermittently in many magazines.
Yapoo the Human Cattle (kachikujin Yapoo), was seri