黒住教(くろずみきょう)
天理教、金光教と共に「幕末三大新宗教」の一つに数えられる。
出雲大社教(いずもおおやしろきょう)
【設立年】1873年
【本部所在地】島根県出雲市大社町杵築東
【信者数】126万人
【崇拝対象】大国主大神を主神とした神々
【教典】教旨大要／大道要義／大道問答 など
出雲大社の職員は出雲大社教の職員を兼ねる。管長職は千家が代々世襲。
金光教(こんこうきょう)
【設立年】1859年
【本部所在地】岡山県浅口市金光町(地名の方が後）
【信者数】45万人
【崇拝対象】天地金乃神／生神金光大神
【教典】金光大神御覚書
幕末三大新宗教の一つ。それぞれの宗教の開祖も神の氏子であるという教えから、他宗教に寛容。
丸山教
【設立年】1873年
【本部所在地】 神奈川県川崎市多摩区登戸
【信者数】1万人(ピーク時138万人)
【崇拝対象】富士山など(山岳信仰)
【教典】不明
政府からの弾圧や教祖の死去もあり、現在はごく小さな教団となっている。
御嶽教(おんたけきょう)
【設立年】1882年
【本部所在地】奈良県奈良市大渕町
【信者数】20万人～50万人
【崇拝対象】 御嶽大神／開山霊神／御嶽山(山岳信仰)
【教典】御嶽教七五三の教え
修験道を起源としているが仏教色は薄く、祭祀も神道に準じている。
円応教(えんのうきょう)
【設立年】1948年
【本部所在地】兵庫県丹波市山南町村森
【信者数】46万人
【崇拝対象】慈照院圓應智覺大姉
【教典】円応教教典
教義として、「世の中の道具になる」の本義に基づき、教祖の霊導を信じて個人の霊力の自覚と発現につとめる。
神理教
【設立年】1894
【本部所在地】福岡県北九州市小倉南区徳力
【信者数】19万人～24万人(ピーク時150万人)
【崇拝対象】天之御中主神を中心とした神々
【教典】神理図／神理図解／宇賀神本義 など
起源は饒速日命（ニギハヤヒノミコト）からはじまる家系図の巫部系譜にあるとされる。
大本(おおもと)
【設立年】1892年
【本部所在地】京都府綾部市 梅松苑／京都府亀岡市 天恩郷
【信者数】17万人(ピーク時800万人以上)
【崇拝対象】国之常立神
【教典】大本神諭／霊界物語 など
出口王仁三郎は「新宗教の祖」といわれ、現代の大型教団の教祖は彼の影響を受けた者も多い。
「第一次大本事件」「第二次大本事件」によって壊滅的な打撃を受ける。
三五教（あなないきょう）
【設立年】1949年
【本部所在地】静岡県掛川市横須賀字万神堂
【信者数】不明
【崇拝対象】國常立大神／大國主大神／大道彦命
【教典】不明(玉泉？)
名称の由来は「今から50年後に三五と書いて”あなない”という世界的な宗教がここに生まれる」という神懸りの神示である。
世界救世教
【設立年】1935年
【本部所在地】神奈川県箱根町強羅／静岡県熱海市／京都府嵯峨野
【信者数】200万人以上(国内103万人)
【崇拝対象】大光明／大光明真神
【教典】不明
大本教の幹部であった岡田茂吉が設立。相手に手のひらをかざし、霊を清める「浄霊」を中心的な活動とする。
現在、「世界救世教いづのめ教団」「東方之光」「主之光教団」の3派体制で運営されている。
神慈秀明会（しんじしゅうめいかい）
【設立年】1970年
【本部所在地】滋賀県甲賀市信楽町
【信者数】35万人
【崇拝対象】大光明／岡田茂吉(神人合一)
【教典】聖教書
世界救世教から独立したことで生まれる。
滋賀県の山中に約30万坪以上の境内「神苑(みその)」を有し、近接地に「MIHO MUSEUM」という美術館を所有。
生長の家(せいちょうのいえ)
【設立年】1930年
【本部所在地】東京都渋谷区神宮前／山梨県北杜市
【信者数】212万人(国内74万人)
【崇拝対象】生長の家大神(大宇宙の化現)
【教典】生命の実相／真理／甘露の法雨／天使の言葉 など
大本教の専従活動家であった谷口雅春が立教した新宗教。
とりわけ注目されるのが海外信者数の多さで、ブラジルでは信者数が250万人(公称)とされる
白光真宏会(びゃっこうしんこうかい)
【設立年】1956年
【本部所在地】静岡県富士宮市
【信者数】50万人
【崇拝対象】不明(宇宙神マンダラ？)
【教典】不明(白光？)
岡田茂吉・谷口雅春の弟子であった五井昌久が立教。
「我即神也(ﾜﾚｿｸｶﾐﾅﾘ)」「人類即神也(ｼﾞﾝﾙｲｿｸｶﾐﾅﾘ)」などの教えがある。
世界各地の宗教施設や公園に「ピースポール」と呼ばれる柱を設置している。
世界真光文明教団（せかいまひかりぶんめいきょうだん）
【設立年】1963年
【本部所在地】静岡県伊豆市
【信者数】22万人
【崇拝対象】御親元主真光大御神(スの神)／伊都能売大国魂大国主之大神
【教典】真理正法
世界救世教の幹部であった岡田良一が立教。
信者のことを神様と手を組むという意味で、「神組み手(かみくみて)」と呼ぶ。
「真光の業(まひかりのわざ)」という、いわゆる手かざし(手をかざす浄霊)の実践に励む。
崇教真光(すうきょうまひかり)
【設立年】1959年
【本部所在地】岐阜県高山市
【信者数】65万人
【崇拝対象】御親元主真光大御神／伊都能売大国魂大国主之大神
【教典】御神書
「真光裁判」(継承者争い)の最中の1978年、岡田光玉の養女・岡田恵珠が設立。
人間のあらゆる不幸現象のうち80％が他の霊魂の憑依によるもので、「真光の業」で霊を浄めると説く。
神幽現救世真光文明教団
【設立年】1974年
【本部所在地】山梨県甲府市上帯那町
【信者数】不明
【崇拝対象】御親元主真光大御神／伊都能売大国魂大国主之大神
【教典】神組手祈言集 など
世界真光文明教団に所属していた依田君美が「神から示されたとする独自の業を用いた」ことをきっかけに除名され、立教した。
陽光子友乃会
【設立年】不明(1999年首座完成)
【本部所在】：茨城県つくば市
【信者数】不明
【崇拝対象】御親元主真光大御神／伊都能売大国魂大国主之大神
【教典】不明
関口家による教団私物化を批判した上で、世界真光文明教団から分裂した教団。
初代の頃からの信者であった田中清英(元・崇教局長)が設立した。
ス光光波世界神団(スびかりこうはせかいしんだん）
【設立年】1983年
【本部所在地】東京都八王子市
【信者数】5,000人
【崇拝対象】天地創造之主大御神
【教典】主神大御経綸
世界真光文明教団の信者だったとされる漫画家の黒田みのるを教祖とする新宗教。
人を「霊止(ひと)」愛を「天意(あい)」など、独特の表記で呼ぶ。
天理教
【設立年】1838年
【本部所在地】奈良県天理市三島町
【信者数】200万人～220万人(明治末期には300～800万人)
【崇拝対象】天理王命
【教典】おふでさき／みかぐらうた／おさしづ
幕末三大新宗教の一つ。教祖は「おやさま」と呼ばれ、信者は「ようぼく」と呼ばれる。
人間の命の発祥地の中心を「ぢば」と称し、本部はここを中心に建られている。
人がこの地を訪れることはすなわち故郷に帰ることであるから「おぢばがえり」と呼び、「お帰りなさい」等の看板が見られる。
ほんみち
【設立年】1913年
【本部所在地】大阪府高石市羽衣
【信者数】32万人
【崇拝対象】宇宙万物創造主の親神様（月日御両神）／南無甘露台
【教典】おふでさき／みかぐらうた／おさしづ／泥海古記／教義一斑
天理教の教師だった大西愛治郎が、中山みきの後継者であるという啓示を受けるが教団に受け入れられず独立。
中山みきの生まれ変わりとして次女・大西玉を養育したが、大西玉は「ほんぶしん」として分離・独立する。
ほんぶしん
【設立年】1962年
【本部所在地】岡山県岡山市東区神崎町
【信者数】90万人
【崇拝対象】宇宙万物創造主の親神様（月日御両神）
【教典】不明
教祖の大西玉を天理教の創始者・中山みきの再生だとし、「天啓者・みろく」と呼んで信奉している。
「万物は神によって人間のために用意され、人間は神の偉大さを反映するために存在する」と説く
世界心道教
【設立年】1944年
【本部所在地】愛知県豊川市諏訪
【信者数】15万人
【崇拝対象】天地月日御親水火風之大神
【教典】会田ヒデによって解釈された中山みきの著書
天理教の教師を務め、その後ほんみちに移った会田ヒデが立教。
大阪府西淀川区で「月読之命」と「国狭土之命」の2社が彼女の体に天下り、天啓者となったとされる。
「以前はひたすら拝むことで天の加護が得られた。しかし、ヒデに神が天下った後は、拝むだけでは功徳を積んだことにならず、道を開けねば御利益は得られない」と説く。
天照皇大神宮教（てんしょうこうたいじんぐうきょう）
【設立年】1945年頃
【本部所在地】は山口県熊毛郡田布施町
【信者数】47万人
【崇拝対象】宇宙絶対神（天照皇大神）
【教典】不明
教団の教えによれば、宇宙絶対神は三千年に一度だけ地球に降臨するとされ、一度目は仏教の釈迦、
二度目はキリスト教のキリスト、三度目が北村サヨであるという。
無我の「舞」を踊るのが特徴で、「踊る宗教」や「踊る神様」と喧伝された。
パーフェクト リバティー教団（PL教団）
【設立年】1916年
【本部所在地】大阪府富田林市新堂
【信者数】100万人～300万人
【崇拝対象】大元霊(宇宙全体)
【教典】PL教典
前身は「ひとのみち教団。教祖の少女に対する姦淫容疑によって解散、PLが設立される(ひとのみち事件)。
「人生は芸術なり」ではじまる「PL宣言」を発表。
スポーツも「肉体表現の芸術」として力を入れており、特に高校野球で有名。
松緑神道大和山（しょうろくしんとうやまとやま）
【設立年】1930年
【本部所在地】青森県東津軽郡平内町外童子字滝ノ沢
【信者数】4万5000人～10万人
【崇拝対象】大和山大神
【教典】不明
1919年、田澤清四郎は天啓「神聲」を受け、修行のもと立教。
「みおしえ(日に十度はほほえめ、一度は善き事をせよ)」の実践を教義としている。
霊波之光(れいはのひかり)
【設立年】1954年
【本部所在地】千葉県野田市山崎字北亀山
【信者数】90万人
【崇拝対象】御守護神様(大宇宙神の分神・使者)
【教典】御書
「RHK」とも呼ばれる。目的は「人類救済、世界平和の実現」。
教団では御守護神様(教祖)の生まれた1915年を霊波元年とする「霊波暦」という暦を採用している。
2015年は霊波101年である。
大山ねずの命神示教会（おおやまねずのみことしんじきょうかい）
【設立年】1953年
【本部所在地】神奈川県横浜市南区宮元町
【信者数】80万人～85万人
【崇拝対象】大山ねずの命
【教典】真実の光 など
名前の「ねずの」には、値する漢字「ﾈ＋”氏”から”一”を引いた字」が入る。
支部長による信者に対しての傷害事件が起き、更に教祖の排除が計画されるなどの混乱があった。
「神にはすがるもの。先祖、仏には安心感を与えるもの。人とは和合するもの」と説いている。
ワールドメイト
【設立年】1984年
【本部所在地】静岡県伊豆の国市立花
【信者数】7万4000人
【崇拝対象】御親元素大御神(宇宙の中心に位置する絶対神)
【教典】不明
リーダーの深見東州は、元来ユーモアやギャグにあふれた「ギャグ爆発の宗教家」であり、支部の名前なども特徴的。
・追ったまゲータウェイ支部（群馬県太田市）
・完熟トマトあちらにポロリこちらにポロリ、結局畑はトマトだらけ何て真っ赤な幸せ新宿エリア本部（東京都新宿区） など
28億円の脱税の疑いで、東京国税局から2回強制捜査を受けている。
友愛グループ女神ノ海
【設立年】1973年
【本部所在地】大阪府大阪市東淀川区西淡路
【信者数】5,000～6,000人
【崇拝対象】藤田妃見子(の中にいる天照大御神と思われる)
【教典】虹の響き／龍宮乙姫
12000年ぶりに宇宙の母なる神の天照大御神の蘇った(教祖の中に)ことにより、
「個人の苦しみを癒す」「神との合一」「人類の霊的進化」という3つの次元を融合して、龍宮世界への実現を目指すという。
紀元会
【設立年】長野県小諸市
【本部所在地】
【信者数】700～1200人(ピーク時5000人以上)
【崇拝対象】日之本大神
【教典】大和神報
「飲んだりつけたりすると不治の病に効く水」を「紀元水」と称して提供し、1升瓶1本6万円で売っていたとされる。
2007年に発生した集団暴行事件(紀元会会員が女性会員を集団で暴行・死亡させ、計34人が逮捕された事件)の時点では数百人規模にまで減少した。
本部には大和神社という施設があるが、天理教のものとは関係がない。
平和教
【設立年】1954
【本部所在地】岐阜県揖斐郡池田町片山
【信者数】4400人
【崇拝対象】元無極體天之御中主國常立統靈産土之大御神
【教典】不明
「人間は生まれながらにして神性・霊性を備えているが、通常、そのことに気づいていない。」と説き、霊感修行を行う。
指導者が後方に座り、神々に修行者の神性・霊性を開発して頂くように祈る。
参加者は目をあけたまま自然の状態で座るだけで、神性・霊性（霊能）が開発されるという。
神社本庁
【設立年】1946年
【本部所在地】東京都渋谷区代々木
【信者数】不明
【崇拝対象】自然崇拝・祖先崇拝を基調とした信仰
【教典】神社神道に教典は存在しない
日本全国にある約8万の神社を包括している宗教法人。包括下の神社の管理・指導などを行う。
この団体自体が意志を持っており、世の中の様々な出来事(政治など)に介入する。
最大の神社統括組織だが、唯一の組織ではなく、他団体に属する神社も数多い。
本門佛立宗（ほんもんぶつりゅうしゅう）
【設立年】1857年
【本部所在地】京都市上京区御前通一条上ル東竪町
【信者数】40万人～50万人
【崇拝対象】三宝尊
【教典】法華経本門八品／日蓮聖人御遺文 など
創始者の長松清風は文化人としても知られる。和歌の教えなどは現代でも非常にわかりやすい。
入信に当たって「他宗・他宗教のお守りや札・像を破却する」という、
いわゆる謗法(ほうぼう)払いを最初に行ったとされ、この布教方法は問題を生む一因となった。
霊友会
設立年：1930年
本部所在地：東京都港区麻布台
信者数：426万人
崇拝対象：仏所護念の本尊
教典：一部経／彌勒菩薩経／青経巻 など
日本最大級の在家仏教系新宗教。
本部から金塊とコカインが摘発され、脱税容疑で捜査が入り、麻薬所持で教祖が検挙されるなどの事件があった。
政治活動として、宗教右派・保守系政治団体「日本会議」に代表委員を送り込み参加している。
立正佼成会
【設立年】1938年
【本部所在地】東京都杉並区和田
【信者数】350万人～400万人
【崇拝対象】久遠実成大恩教主釈迦牟尼世尊
【教典】法華三部経
元々霊友会の信者だった庭野鹿蔵と長沼政が脱会して立教。
教義としては、まず「教菩薩法 仏所護念」と書かれたタスキをかけ、
仏壇に総戒名を祀ってその前に霊鑑（過去帳）を置き、朝晩に「聖典」という教典を読んで先祖供養をするもの。
佛所護念会教団
【設立年】1950年
【本部所在地】東京都港区白金台
【信者数】140万人～180万人
【崇拝対象】日蓮大聖人ご真筆
【教典】法華三部経
夫婦共に霊友会に入信、第6支部長を歴任したが、霊友会の共同募金横領・脱税事件を契機に離脱。
毎年、身延山久遠寺へ団参を行うほか明治神宮・伊勢神宮への参拝を行う。また建国記念の日の奉祝・靖国神社の国家護持を主張する。
政治家との関わりも深い。
妙智會教団
【設立年】1950年
【本部所在地】東京都渋谷区代々木
【信者数】90万人～100万人
【崇拝対象】十界互具の曼陀羅／佛舎利
【教典】法華三部経／宮本孝平御遺珠／会主説法全集 など
夫婦で霊友会の第7支部長を歴任。
いわゆる霊友会事件により、他の支部と同様に離脱し、立教。
根本の教えは、「先祖供養」「忍喜」「懺悔」「感謝」の四つであり、ことのほか「先祖供養」を重視する。
創価学会
【設立年】1930年
【本部所在地】東京都新宿区信濃町
【信者数】827万世帯(1200万人～2000万人) ※実数は600万人前後とされる
【崇拝対象】本門戒壇の大御本尊(一閻浮提総与の大御本尊)
【教典】法華経／新編日蓮大聖人御書全集 など
【機関紙】聖教新聞／大白蓮華
法華系の在家仏教団体。公明党の最大の支持母体でもあり、国際的な組織として創価学会インターナショナル（SGI）などがある。
池田大作が3代目会長になった時代には、教勢が大きくのび、1970年には会員世帯が750万に達したとされる。
大石寺67世法主阿部日顕を「邪」と定め､それ以降の日蓮正宗を「邪教」と呼んでいる。
フランス政府／ドイツ政府／ベルギー政府／オーストリア政府／チリ政府などからカルト教団(セクト)として扱われている。
冨士大石寺顕正会(顕正会,ふじたいせきじけんしょうかい)
【設立年】1942年
【本部所在地】 埼玉県さいたま市大宮区寿能町
【信者数】130万人～140万人
【崇拝対象】本門戒壇の大御本尊
【教典】法華経十巻／日蓮大聖人御書 など
【機関紙】顕正新聞
日蓮の説いた三大秘法の国教化、国立戒壇建立を目的としている。
3000人デモ行進を行う、「流血の惨も辞さず」との脅迫文を送りつけるに至るなど、創価学会との対立が激しい時期があった。
入会拒否の男性を監禁する、勧誘を拒否した若者に暴力を加えるなどで逮捕者も出るなど、暴力的な勧誘が目立つこともある。
念法眞教（ねんぽうしんきょう）
【設立年】1925年／1928年
【本部所在地】大阪府大阪市鶴見区緑3丁目
【信者数】80万人
【崇拝対象】久遠実成阿弥陀如来
【教典】不明
1925年、阿弥陀如来から託宣（教団では”ご霊告”と呼ぶ）を受け、大峰山で修験道修行の後、立教。
教義として、「家庭の光明化に努め、教えの実践を徹底し、神仏のあることを人に伝える」ことを目的とする。
【設立年】1814年
【本部所在地】岡山県岡山市北区尾上 神道山
【信者数】30万人
【崇拝対象】天照大御神／八百萬神／教祖宗忠神
【教典】教祖のつくった300首以上の短歌と260余通の手紙